Falar em racismo em época Natalícia

Pode até parecer estranho estar a escrevinhar sobre este género de assunto nesta época (…) Nesta, em que as pessoas se encontram em reconciliação consigo mesmas, com o perdão, e na busca de paz, amor entre família e de fraternidade para com os restantes que os rodeiam, assim como Jesus transmitiu na terra, nos anos da sua pregação de paz, amor e fraternidade entre nós, como sendo a vontade de Deus (o supremo benfeitor).

Mas, lembrei-me de uma situação que ocorreu em tempos. Fui convidado para um convívio de final de ano com uma rapaziada de uma escola secundária da Margem Sul (…) No entanto, eu iria tocar o meu “Positivismo” e falar um pouco mais sobre que faço e por além (…) Não aconteceu e, perto de mim alguém soprou num tom real no meu ouvido, dizendo, “a câmara municipal da zona não teve em atenção ao material técnico necessário para que esta rapaziada realizasse esta actividade de final de ano (férias de Natal), porque são na sua maioria “negras” e brancos de classe baixa que vivem em bairros sociais como, Quinta da Princesa, Arrentela e”, isto pode até não ser uma veracidade, digo até, porque conheço o país onde resido. Esta situação ficou-me na mente até hoje decidir escrevinhar sobre o assunto.

Não é suposto as Câmaras Municipais na sua gestão como sendo instituições sociais que visam dar respostas as necessidades dos munícipes, criar equipamentos sociais de entretenimento e de carácter social e educativo que promova interacção entre os adolescentes e lhes estimule o interesse pelo meio onde estão inseridos? Dando também mais estímulo e atenção aos “jovens em abandono”, criando actividades que lhes desenvolvam, ou se não, é um dever destas instituições desenvolver este trabalho dentro das suas estruturas?

Por sua vez, sendo esta rapaziada de bairros sociais “pobres” e necessitando de maior atenção de instituições sociais na qual este é o seu serviço (…) mais uma vez, deviam estar mais preocupados e não deviam ter falhado com aquela rapaziada que, ficou muito “excitada” de forma negativa por saber que eu e o outro convidado (músico) que também iria fazer parte da actividade, já não podia-mos tocar para eles por motivos técnicos. Ok! Estou a falar de rapaziada na sua maioria crianças “negras - pretuguesas” e brancas “pobres”, merecem o abandono por parte desta sociedade? Haja humanismo.

Apesar de me encontrar faseado entre uma onda mais espiritual e outra social mais “calculista” (não tão explosivo), sei que estas mostras negativas, são a evidência de falta de amor e paz no coração e na mente dos homens e mulheres no mundo, mas ainda sim, sinto-me mal em falar sobre a existência do racismo em pleno ano 2011, e é ainda mais mau, saber escrevo em época de Natal.

Feliz época Natalícia e que o próximo ano seja mesmo próspero para todos. Paz e Amor.

Em homenagem ao Dr. Agostinho Neto "Héroi Nacional de Angola"

A CASA DE ANGOLA EM PARCERIA COM A XIIKS E O RESTAURANTE MULEMBA XANGOLA E A ASSOCIAÇÃO GRIOT ORGANIZA UM JANTAR COMEMORATIVO DO "DIA
DO HERÓI NACIONAL" NO PRÓXIMO DIA 17 DE SETEMBRO.

LOCAL: RESTAURANTE MULEMBA XANGOLA
Largo José Afonso nº 4L
Olival de Basto
Telefone: 21 6017082

MENU DIPANDA - 30 €

Kitutes da terra
Moamba de galinha
Kalúlu
Sobremesa
Vinhos, sumos, águas
Café

Apresentação do single promocional do Rapper PM intitulado "POSITIVISMO"
Declamação de poesia e dissertação sobre o nosso HERÓI NACIONAL SR.
DR. AGOSTINHO NETO - TEATRO GRIOT
Música e sembada

CONTAMOS CONVOSCO!

Marcações para : Mizé Cassoma 21 6017082 - 935842221
Casa de Angola - 213863496 - 963882015
Xiiks - 917000476

FAÇA JÁ A SUA RESERVA

Apresentação do Movimento Social "Plataforma Gueto (Jornal Gueto - Ouvidos e Vozes)"

Não percam hoje, dia 10 de Setembro, as 21h00 na Galeria Zé Dos Bois (Bairro Alto) em Lisboa, apresentação do "Movimento Social Plataforma Gueto (Jornal Gueto - Ouvidos e Vozes)".

Haverá ainda, passagem de filmes e documentários sobre a luta dos povos no mundo e também uma performance musical com o rapper "Lord G (TWA)".

Apareçam!!! É nós...
Justiça, Unidade, Paz e Amor

Nota de Imprensa - Poesia D’Agosto com o Movimento Lev’Arte

O Movimento Lev’Arte Angola vem por intermédio desta via dar a conhecer as actividades agendadas para o mês de Agosto.

Sinta-se convidado e partilhe connosco momentos dedicados à poesia.

Agenda:

“Poesia Eu Vivo” - Acontece todas as Quintas-Feiras no King's Club/Vila Alice;

Próximas actividades: Dias 11, 18 e 25 de Agosto.

“Poesia à Volta da Fogueira” - Acontece todo segundo Sábado de cada mês, na União Dos Escritores Angolanos/Largo das Escolas;

Próxima actividade: Dia 13 de Agosto.

“Poesia na Mulemba” - Acontece todo terceiro Sábado de cada mês, na Universidade Hip Hop/Petrangol;

Próxima actividade: Dia 20 de Agosto.

“Kruzeirus da Poesia” - Acontece quinzenalmente a Sexta-Feira no Restaurante Kruzeirus 13/Cruzeiro;

Próxima actividade: Dia 19 de Agosto.

Contamos com a sua presença e total apoio para divulgação e cobertura destas actividades.

Fonte de informação: Movimento Lev´Arte

levarte.angola@gmail.com

www.levarteangola.blogspot.com

www.fazemosacontecer.blogspot.com

“Sociedade portuguesa é nada BELA-á-VISTA” by Mutchiry Mohamed akzur - 2ª parte

Agora levanto questões relactivamente a investidas por parte da comunicação social, quando se trata de assuntos relacionados a comunidade africana aqui migrada. Será apenas pela concorrência entre organismos no desafio de notícias polémicas, ou mesmo vontade inconsciente e espiritualmente racista destes organismos, expandindo o ciclo vicioso de tenção sócio racial, conotando o título de patinhos feios a comunidade?

Comunidade esta, que sempre produziu e produz cada vez mais para o PIB Português. Se existem muitos emigrantes africanos em situação de ilegalidade, produzindo para o mercado de trabalho sobrevivente, é porque produzem para um sistema desleal e corrupto (como é que um emigrante “ilegal” desconta para segurança social? absurdo). Com a onda sensacionalista por parte de alguns órgãos da comunicação social, a comunidade acaba repontada por vezes, como a causa da instabilidade social pela incapacidade destes governos falhados e do projecto económico ocidental falhado.

Numa visão generalizada, sem retirar créditos a produção de outros grupos estrangeiros cá migrados, a comunidade africana arrasta anos de legalidade e de contribuição de impostos nas suas mais variadas actividades. Mesmo sendo a massa aqui migrada, menos bem tratada pelo factor racismo. Não quero se quer desligar-me de outros grupo, sei que esta separação tem sido a batalha do sistema, criando estatutos entre emigrantes, de primeira e de segundas categorias, desvanecendo a união por uma luta comum contra os infames, desrespeitos e abusos aos emigrantes. Por esta análise, devíamos lutar cada vez mais juntos e juntos da “classe baixa” portuguesa, por sua vez, também injustiçada por esta má politica de governação que beneficia apenas aos ricos e os seus capatazes.

Voltando-se para a situação da comunidade africana aqui migrada, a opressão racial é bastante visível, por vezes de forma agressiva, inconsciente e descontrolada. Em meados de 2009, agentes de ordem pública da PSP (verdadeiros gorilas policiais) “invadiram” casas, ofenderam física e verbalmente crianças, jovens, mulheres e idosos emigrantes afros e seus descendentes já portugueses, no bairro da “BELA VISTA” em Setúbal. Deixaram como vigias da esquadra na localidade durante algum tempo, polícias especiais, militarmente bem armados como verdadeiros tubarões de guerra, com o pretesto de salvaguardar a estabilidade aos que ali vivem. E como se não faltasse, a comunicação social tirou partido.

Não ligando muito a notícias sensacionalistas destes jornais e televisões, desde a invenção do “arrastão”. Desloquei-me ao bairro e, por testemunhos oculares, tive acesso a realiadade dos factos. No final do mês de Agosto do mesmo ano, a policia “invadiu” um outro bairro, à “Quinta da Princesa” no Seixal. Estes ataques contra a comunidade africana continuam, marginalizando as zonas, transparecendo para quem não conhece a realidade nos bairros sociais em Portugal, “serem o inferno da sociedade”.

Irmãos, vamos continuar a deixar o sistema invadir as nossas casas, ofenderem as nossas mulheres, pais, irmãos, vizinhos e traumatizarem os nossos filhos? Peço apenas que estes governos firmem estruturas sociais mais sólidas, promovendo intercâmbio cultural e que, repensem em alternativas sociais mais solidárias, no que diz respeito a integração de quem procura estabilidade, amor e paz. Sangue por sangue não é a melhor solução, mas então o que faremos nós? De segregação, racismo e humilhação estamos fartos.

Numa visão politica, tenho assistido também, cada vez mais partidos a beneficiarem-se da ignorância racial e da fragilidade de cidadãos que não conhecem os seus direitos, por sua vez afastam estes da participação cívica de forma activa por não se identificarem com politica nenhuma. Contribuindo assim, para que cada vez mais só participem os abastados e seus seguidores.

Longe de ambições partidarias e asceções políticas, tenho a perfeita noção de que “temos” de nos agregar a partidos de esquerda, como por exemplo o BE (Bloco de Esquerda), entre outros partidos que defendem os direitos de quem trabalha, como também participam na luta junto de “minorias” que, lutam pelo respeito e dignidade humana. O BE tem ganho o seu espaço como oposição parlamentar em “beneficio” dos portugueses e de quem contribui por Portugal. Tem apresentado consistência na sua politica social, mas todo esforço é necessário para a apoiar o partido na luta contra os fascistas e capitalistas de direita em Portugal e no seio da união europeia.

Esta minha opinião já levantou muitas questões quando a exponho a outras pessoas. Questões como: Será que o ego do homem ou os interesses primordiais do partido mencionado não são mais fortes do que o compromisso com os outros grupos? sei também que não tenho representação politica parlamentar porque não me identifico com partido algum nesta perspectiva, ou seja, quando se fala em prol de Portugal não sou mencionado, a não ser por interesse nacional por excepção. Se lembrará o BE, falar pelos direitos da minha comunidade enquanto emigrante ou dos seus descendentes já portugueses? Ou este pormenor arruinará o seu percurso político no seio de uma sociadade cega, vazia e racista?”. Apenas questões que surjem.

Por isso, jovens portugueses afro descendentes e de outras comunidades, sejam conscientes e tecnicamente políticos quando forem exercer o vosso direito ao voto. Participem de forma activa nos planos sociais, temos de deixar de apanhar as nossas brancas nulas na street, de nos embebedarmos exageradamente de álcool de ignorância, e começemos a pensar como gente grande. Ou serão os nossos filhos a lutar amanhã? Temos de dizer hoje, estamos fartos da opressão e do racismo.

Famílias, espero que tenham entendido e percebido o meu pensamento, mesmo não sendo de grande profundidade escrita, como emblema político, estou tranquilo de que, este pequeno manifesto é sem margem de duvidas, em prol do bom reino entre os homens, de justiça, paz e amor. Porem, fica aqui expresso o meu pensar. Votem mais a esquerda.

Texto por: Mutchiry Mohammed Akzur
Escrito em: 27.06.2009 á 06.09.2009 (Lisboa – Portugal)

Feliz 1 de Junho - Dia Mundial da Criança

Feliz Dia da Criança, para todas as crianças do mundo, principalmente para aquelas que precisam de um simples carinho, abraço, amizade, família, amor, paz, esperança e lembrança dos adultos (nós...) Por isso mando um especial e forte abraço com muito carinho e respeito para os meus irmãozinhos da "Aldeia de Crianças SOS" de Benguela em Angola.

by PM (Poderoso Mensageiro) in facebook PM Lirical.

O que representa o dia 25 de Maio para os Africanos e seus descendentes?

No dia 25 de Maio de 1963 reuniram-se 32 Chefes de Estado africanos em Addis Abeba (Etiópia), com ideias contrárias à subordinação a que o continente estava submetido durante séculos (colonialismo, neocolonialismo e "partilha da África").

Os 32 estados africanos já independentes na altura assinaram a carta que constituiu o maior acto de compromisso político dos líderes africanos, que visou a aceleração do fim da colonização do continente.

Dessa reunião, nasceu a OUA (Organização de Unidade Africana). Pela importância daquele momento, o 25 de Maio foi instituído pela ONU (Organização das Nações Unidas), em 1972, Dia da Libertação de África.

O dia representa também um profundo significado da memória colectiva dos povos do continente e a demonstração do objectivo comum de unidade e solidariedade dos africanos na luta para o desenvolvimento económico continental.

A criação da OUA traduziu a vontade dos africanos de converterem-se num corpo único, capaz de responder, de forma organizada e solidária, aos múltiplos desafios com que se defrontam para reunir as condições necessárias à construção do futuro dos filhos de África.

Entretanto, de todos esses pressupostos, é facto reconhecido que a libertação do continente do jugo colonial e o derrube do regime segregacionista do Apartheid, durante anos em vigor na África do Sul, foram eleitas como as tarefas prioritárias da OUA.

Como a OUA mostrou-se incapaz de resolver os conflitos surgidos continuamente em toda a parte do continente, os golpes de estado tornaram-se uma prática.

A construção de uma verdadeira unidade entre os países membros é ainda inexistente, sendo exemplos disto, os golpes de estados e as guerras civis no continente.

Economicamente, os indicadores também estavam longe de serem animadores, concorrendo para isso a própria instabilidade militar e as múltiplas epidemias.

Assim, a 12 Julho de 2002, em Durban, o último presidente da OUA, o sul-africano Thabo Mbeki, proclamou solenemente a dissolução da organização e o nascimento da União Africana, como necessidade de se fazer face aos desafios com que o continente se defronta, perante as mudanças sociais, económicas e políticas que se operam no mundo.

Contudo, resolveu manter a comemoração do Dia de África a 25 de Maio, para lembrar o ponto de partida, a trajectória e o que resta para se chegar à meta de “uma África unida e forte”, capaz de concretizar os sonhos de “liberdade, igualdade, justiça e dignidade” dos fundadores.

Outro objectivo principal da UA continuará a ser a unidade e solidariedade entre os países e povos de África, defender a soberania, integridade territorial e independência dos seus Estados membros e acelerar a integração política e socioeconómica do continente, para realizar o sonho dos “pioneiros”, que em 1963 criaram a OUA.

Dos 54 estados africanos, 53 são membros da nova organização: Marrocos se afastou voluntariamente em 1985, em sinal de protesto pela admissão da auto-proclamada República Árabe Saharaui, reconhecida pela OUA em 1982.

Apesar de se registarem actualmente em África alguns conflitos de carácter político, pode-se dizer que a maioria dos países do continente possui governos democraticamente eleitos.

De uma forma geral, os governos africanos são repúblicas presidencialistas, com excepção de três monarquias existentes no continente: Leshoto, Marrocos e Swazilândia.

Parcerias são formadas diariamente ao abrigo da NEPAD (Nova Parceria para o Desenvolvimento da África), um instrumento da União Africana que se baseia em relações e acordos bilaterais num ambiente de transparência, responsabilização e boa governação.

A África tem aproximadamente 30,27 milhões de quilómetros quadrados de terra. Ao norte é banhado pelo Mar Mediterrâneo, ao leste pelas águas do oceano Índico e a oeste pelo oceano Atlântico. O sul do continente africano é banhado pelo encontro das águas destes dois oceanos.

É o segundo continente mais populoso do Mundo (depois da Ásia), com aproximadamente 800 milhões de habitantes.

Basicamente agrário, pois cerca de 63 porcento da população habita no meio rural, enquanto somente 37 % mora em cidades. No geral, é um continente que apresentando baixos índices de desenvolvimento económico.

O PIB (Produto Interno Bruto) corresponde a apenas um porcento do produto mundial. Grande parte dos países possuem parques industriais pouco desenvolvidos, enquanto outros nem sequer são industrializados, vivendo basicamente da agricultura.

O principal bloco económico é a Comunidade de Desenvolvimento da África Austral (SADC), formada por 14 países: Angola, África do Sul, Botswana, República Democrática do Congo, Lesoto, Madagáscar, Malawi, Ilhas Maurícias, Moçambique, Namíbia, Suazilândia, Tanzânia, Zâmbia e Zimbabwe.

Obs: alguns dados no texto, possivelmente podem não ser certos, pois é um texto de 2010, o mais importante é informação sobre o que representa para o mundo, principalmente para nós africanos, o dia 25 de Maio. Resolvi postar este texto porque alguem questionou-me no facebook, não saber o significado da data e do mês de Maio para nós afros e descendentes. Ass@PM aka Poderoso Mensageiro. Paz e Amor

Fonte de informação: ANGOP (Agência Angola Press) - 2010

Já foi postado a 1ª parte do artigo de Mutchiry Mohamed Akzur

Caros, não foi possível postarmos o artigo “Sociedade Portuguesa nada BELA-a-VISTA”, no dia de África, por alguns contratempos, mas já esta o poste da 1ª parte do artigo, a segunda parte, já não será postada no dia de Portugal (10.06.2011), sim no dia 04.06.2011, isto é sinal de compromisso para com os portugueses que ainda não decidiram em quem votar no dia 05.06.2011, não vote em branco (votar é um compromisso cívico).

by: hiphopexcentrico - H2EXC © 2011

“Sociedade portuguesa é nada BELA-á-VISTA” by Mutchiry Mohamed Akzur - 1ª parte

Os anos passam, parece que nada muda nesta sociedade, regularmente sempre igual, excepto o cinismo que aparenta estimular e crescer com o estado da cidadania. Onde só muda a terminologia dos adjectivos mas não o sentido das palavras. Onde acontecem somas de injustiças e nada de justo se vê, posso até parecer desligar-me de coisas muito boas que vejo e já vi por cá, como por exemplo o €uro 2004 entre as festas dos “Santos Populares” (risos).

Mas o que me salta à VISTA e que não é BELA, é o facto de Portugal ainda hoje, se parecer com o Portugal do antigamente, com situações que já não deviam existir no ocidente deste tempo (ocidente do sonho, união, transparência, tranquilidade, acolhedor, de liberdade e paz). Mas não, a ironia não me vai consumir nesta hora, pois ainda me caiem lágrimas ao visionar inúmeras injustiças, e onde andará a justiça? Porque a que vivemos, se parece com a de ontem, protege apenas a hierarquia do estado e os grandes senhores, levando para a choça o bode expiatório que lhes apetece.

Por vezes penso, será que, com um espírito de um movimento como a ETA em Portugal por exemplo, ou o anarquismo fervendo, faria com que terminassem os abusos sucessivos destes governantes contra o povo português, que sofre cada vez mais? Portugal é pertence dos portugueses e de quem produz por Portugal (o povo). Não estarei eu a ser muito pessimista? Hum! Olhem para as autoridades policiais, revoltados com a falta de condições que lhes é dada (miséria, má qualidade de formação e de equipamentos de serviço) reflectindo-se na péssima actuação como elementos da segurança pública. Por vezes, já não asseguram os cidadãos, muito pelo contrário, agridem, oprimem, ofendem física e verbalmente, roubam, espancam e matam por frustração, e assim aumenta cada vez a onda de crimes no seio policial e um espírito de revolta nos cidadãos.

A oito, nove anos atrás existiam menos crimes, “mais” policiamento do que existe agora. Os agentes policias eram mais bem educados e em reciprocidade os cidadãos para com as autoridades de segurança pública. Existia sem dúvidas, mais condições para todos. Digam-me agora, quem falhou neste cenário? Quem são os maus nesta fita? O governo, a polícia, os cidadãos? O canhão procura sempre a carne mais próxima e frágil para fuzilar (nós os emigrantes, contribuintes, principalmente os afros e seus descendentes), pois não rompe uma muralha de aço bem sólida a terra. Sabemos nós que, por de trás de uma farda policial, militar ou de outra autoridade pública qualquer, existe um homem, haja sensibilidade e humanismo.

Parece que não, voltamos ao tempo antigo, pode parecer até um discurso angolano como aquele que musicou, “tamu sempre a subir pa tragi – Dog Murras” (em vez de caminhar-mos para frente, retrocedemos). Aqui é Portugal, onde a comunidade “Africana” migrada, levou e ainda leva por tabela a rajada de vários lados, de um lado o saber para mal reinar (políticos manipuladores) e do outro, a ignorância sócio-racial, fruto da negligência ou se não, da ingerência governamental no que diz respeito a integração sócio-cultural. Os anos se arrastam e nada muda, estamos em pleno século XXI, e nós no mesmo sítio, no processo de integração contínua como diz ou outro. Barrados de participar de forma activa na sociedade, excepto quando e onde lhes convém, ou se te tornares num preto diferente, o preto “bem integrado”.

E num ápice estamos a assistir ao “neo esclavagismo”, onde existem os capatazes (pretos de classe media alta indiferentes com o que lhe rodeia e os tais pseudo intelectuais diferentes dos outros pretos), os governantes aparecem como novos donos de escravos (patrões e empresários associados ao estado e as câmaras, no ganho de concursos públicos extraordinários e…) e os novos escravos (hoje não são apenas pretos na sua maioria, somos todos nós utentes, contribuintes explorados e dependentes da consciência dos “patrões”). Neste cenário, acontece também o contínuo desrespeito a comunidade “Africana” perante a sociedade, cujo maior impulso por vezes, é fruto da má luz de infâmia, suportada por alguns órgãos da comunicação social, mas que má alma humana, parece até não saberem da influência que têm sobre a consciência da cidadania, esta é a “BELA VISTA” do “Pretugal” em que vivemos…
- O texto continua… Brevemente a 2ª parte do texto -

Texto por: Mutchiry Mohamed Akzur
Escrito em: 27.06.2009 á 06.09.2009 (Lisboa – Portugal)

Obs: Família, tivemos um problema com a actualização deste texto… por isso não foi possível postar no dia de África como prometemos, finalmente já temos o problema solucionado e eis o texto. Como sabem este é o nosso, meu espaço blog de descompressão, longe do meu projecto artístico no blog www.pmlirical.blogspot.com, longe do espaço blog de música urbana e “negócios” que é o www.lirical-record.blogspot.com. Porém estarei um pouco ausente de novo… mas lembrem-se meus caros, podem enviar o que quiserem para hiphopexcentrico@gmail.com, que a gente divulga aqui, desde que, não seja nada que choque com os valores deste espaço livre.

by: PM aka Poderoso Mensageiro - 2011.

DIA DE ÁFRICA NA UNIVERSIDADE LUSÓFONA

Em comemoração ao dia de África, o Núcleo dos Estudantes Africanos da Lusófona (NEAL), organizarão nos dias 25, 26 e 27 de Maio, várias actividades culturais na Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias.

Nestas actividades, a NEAL contará com a participação da "LS Music Sucursal em Portugal" (Produtora de música angolana), que por sua vez, terá um banca com CDs de música angolana expostos a serem comercializados a preço "universitário".

Passe por lá e divulga a mensagem.

Fonte de informação: Núcleo de Estudantes Africanos da Lusófona.

"O COMODISMO" - PROSA PARA REFLECTIR

Mboa Kenhéh (AVÍTIMA), Mboa Dismayah só (A AMIGA), Nguvulú Xi (O AGRESSOR), Madié Kikumpri (O CUSCUVILHEIRO).

Mboa Kenhéh- Xé Dismayah só, eu nem disse nada, o Nguvulú Xi me deu uma galheta, dei um giro, mas me kuióh lol parecia coisa de cinema, já tou habituada, abusei. Depois me apertou no pescoço, me levou na cama, ainda por cima dizia que não valho nada, é só amor lol até falava a toa.

Mboa Dismayah só- Xé Kenhéh, assim pensas que és quem? És um animal ou o quê? Isto não é agressão ao domicílio como dizem na campanha? Até um animal que é doméstico lhe estimam mas do que tu. Mas na parte da cama, pelo menos disse que te ama néh lol são todos iguais. Mas também, não és a única, homem que não bate mesmo, okó, não é homem, nem kuiah, é boelo. Eu, desde que me da um kumbu ta mbora bom.

Nguvulú Xi- Xé Madié Kikumpri, já vez kassulé, tenho kumbu, e dou de papú todas as mboas aqui da zona, ainda por cima o tubarão que estou girar é da ilusão do patrão.

Madié Kikumpri- Mesmo você mó kota, as mboas já estão a te conspirar na rua da amargura, falam que você é agressor, isto é crime, vão te fazer queixa, esta a dar prisão.

Nguvulú Xi- Aié mó kandengue! Toma uma fezada, vou tirar o pé dessa tumba, bazei.

Madié Kikumpri- Hum! É só jajão, esse kota também pensa que é quem, é só frustração, usa mambos que não são dele para impressionar. Essas mboas também que se habituam a levar pancada tipo não tenhé TV, sofrem de "acustumação", nem fazem queixa. Eu só propagandeio a justiça nas ruas da moralidade, não sou de “assegrividade”. Armado em Ngunvulú Xi, é Chinês ou quê? Lhe Kumpri uma missioneira e ainda facturei lol. FIM!!!

Da autoria de: Ivair Coimbra aka PM (Poderoso Mensageiro – 23.04.2011).
O texto foi escrito com base em factos reais, neste caso, levou um toque de humor angolano e da sua linguagem popular “angolense” no contexto sócio-linguístico. O autor introduziu ainda mais duas personagens na sua tradução escrita. Deixem os vossos comentários da visão que têm sobre a violência doméstica.

RAPORTAGEM - NOVO BLOG DO RAPPER CHULLAGE E DA EDITORA LISAFONIA

" A editora Lisafonia apresentará todas as 3ª-feiras Raportagem, um olhar de Chullage em 16 barras sobre a actualidade (social, política, ou de outro domínio relevante) do país e do mundo da semana anterior. Estes versos serão acompanhados por um novo beat por mês, por isso no final de cada mês as 16 barras das 4 semanas anteriores serão compiladas para formar assim um novo track. Nesta altura, estará igualmente disponibilizado um vídeo para rever e resumir a actualidade do mês.

Idealizado já há muito tempo, este conceito estava inicialmente previsto para arrancar juntamente com a edição do novo álbum de Chullage, no final de 2011. Porém, a constante agravação do contexto socio-económico do país, aliado ao silêncio ensurdecedor da comunidade hip-hop nacional, que nestes últimos anos abandonou a sua responsabilidade moral histórica de apelo à tomada de consciência, obrigou-nos a avançar de imediato com o projecto."

Informa-te mais em: http://raportagem.blogspot.com/

A CONSCIÊNCIA NEGRA E O HIP HOP

"Está na moda falar em consciência negra, para bem ou para mal, todos já ouviram este ou aquele falar nesse tema. No entanto, será que todos têm noção do seu significado e importância? Todos tão cansados de saber; que o negro sofreu, foi humilhado, e obrigado a negar sua identidade; incentivado a ter vergonha de si próprio, de sua história, de seu presente… Isso todos já sabem, ou pelo menos deveriam saber.

O processo de escravidão foi dura e deixa marcas até hoje, pois mesmo depois da abolição o racismo permaneceu detonando as nossas condições de vida, fechando portas, nos exterminando. O racismo é tão forte, que está disfarçado em coisas que a gente nem imagina: na política, na cultura, na religião, no nosso dia a dia. Uma coisa importante é que o racismo, não é só quando alguém insulta ou olha com desconfiança, mas é principalmente o facto de os negros terem menos acesso ao ensino, a moradia digna, saúde, trabalho, renda etc – em todos esses gráficos nós estamos em desvantagem…

Alguma coisa tem que ser feita. Mas quem vai fazer? Será que quem tem o poder vai abrir mão do seu privilégio? O Racismo foi importantíssimo pra construir o capitalismo (esse sistema que a gente vive). Toda a riqueza dos Estados Unidos e Europa são fruto da escravidão e colonização dos paises africanos, asiáticos e americanos. O sangue dos nossos ancestrais garantiu a qualidade nos paises de 1º mundo. Exterminaram os indígenas, milhões de africanos morriam na travessia do atlântico; Os povos “não brancos” foram roubados nas suas riquezas materiais; intelectuais; culturais etc…

Em toda história da humanidade, onde teve opressão teve resistência. E ela ocorreu, desde o primeiro momento: Na África ou no Brasil, nos Estados Unidos ou na Índia… Sempre teve resistência; luta. No Brasil se formaram quilombos; em África, guerrilhas das mais variadas, no Haiti revolução. É lindo conhecer a historia do Haiti e como aqueles bravos guerreiros deram fim às escravidões, enfrentaram heroicamente Napoleão. O problema é que pagam até hoje o preço da sua liberdade.

O que a consciência negra tem a ver com tudo isso?

Para as elites se manterem no poder, não adianta apenas reprimir, é necessário fazer o dominado acreditar que é inferior e que não tem outro jeito: “É assim mesmo, sempre foi e sempre será”, “Deus quis que fosse assim”. As elites racistas tentaram de tudo para manter-se no poder. Usaram a religião, a ciência, a moral, a estética, a cultura… cada um desses pontos dá um livro. O facto é que se o oprimido tem auto-estima, ele luta.

O nome “consciência negra” foi forjado na luta contra o colonialismo e o racismo como uma resposta a essa questão. Pois não tem luta sem auto-estima, sem amor próprio, sem conhecermos da nossa historia e nos orgulharmos dela… por outro lado, não basta só ter orgulho e não lutar. Então as duas coisas devem estar juntas: Orgulho e luta.

A consciência Negra é algo que temos que ter todos os dias. Devemos conhecer a historia do nosso povo, conhecer, valorizar e dar continuidade à nossa tradição cultural, mas ao mesmo tempo buscar sempre nos organizar e lutar contra o racismo e os seus impactos na nossa vida. A luta sem identidade é vazia… A identidade sem luta é mentirosa.

Mas o que isto tem a ver com o HipHop?

Simplesmente o facto de que o hip hop é parte dessa luta. É uma expressão de luta da juventude negra, nos Estados Unidos, na França ou Brasil. Apesar de trazer na sua composição forte influência hispânica (os descendentes dos vários paises da América latina nos EUA), o hip hop foi muito importante no fortalecimento da identidade negra. Dos Public Enemy aos Racionais MC´s, dos Dead Press aos PosseMenteZulu, fomos influenciados pelo orgulho de ser negro, pela crítica à nossa situação, pela sede de transformação. O hip hop é parte da luta negra, por um mundo verdadeiramente humano. Trás elementos da cultura africana na sua composição, é o nosso jeito de fazer arte. É continuidade do movimento negro, mas com características próprias.

O problema é que estamos a perder isso. A cada dia o mercado vai tomando conta de nossa manifestação. As rádios vão selecionando os grupos mais comerciais e vazios, nos muros aparecem cada vez menos personagens negros e por aí vai. Felizmente a resistência permanece, pois no dia em que o hip hop deixar de ser luta negra contra a desigualdade, contra o racismo, contra a situação que a periferia e favela tão submetidas. O povo negro perderá um importante escudo. O hiphop perderá o sentido de existência".

Texto escrito por DN

Hiphopexcentrico apela aos visitantes deste blog, a deixarem um "comment" (opinião sobre o artigo).

HIP HOP DA PARTY

Sentes falta de uma noite Rnb e Hip-Hop ? então anda daí! "HIP HOP DA PARTY" SÁBADO 9 ABRIL no CLUB112 (Avenida 24 de Julho nº 112 - Lisboa)

Uma noite com dois DJ´s nacionais de peso, "DJ NEL ASSASSIN & DJ MASKARILHA"

Para mais informações, dá uma vista de olhos no flyer anexado a esta mensagem: